尊重生命,没有一种态度叫过度
2013-04-22 20:59:37
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   从目前掌握的人员伤亡等情况看,雅安地震并未比当年的汶川地震来得“更吓人”。但在情况不明的第一时间,无论是政府部门、媒体,还是救援部队,或者普通民众,面对突如其来的这场灾难所作出的第一反应,以及付诸的所有救援行动,都让人看到了近乎本能的担当与关切。
  但是,正如许多经验丰富的救援警示所提醒的那样,伴随着一腔热血来到灾区的,还有生命通道的受阻、无线通信资源的紧缺等副作用,还有这样那样的忙乱与冲动。但是,这种属于调度与协调能够解决的技术问题,不应成为一些冷眼旁观者用以指责社会反应过度的理由。
  地震只在一瞬,判断只在一刻。每一个把自己当成这场灾难参与者的人,如果能成竹在胸,当然千好万好。但在第一时间,你不知道带多少援助粮,可能多带了;你不知道用多少车,可能多派了……而旁观如事后诸葛亮者,在你也知道了灾情没想象得那么严重之后,讥笑你反应过了度,心里之堵,只有自己知道。
  汶川地震时,我和我的同事到过灾难的现场。生命只有一次,我理解痛失亲人的幸存者眼中透出的绝望;生命只有一次,我理解今天的部队官兵,为何每搜一户都要受灾群众签字确认伤亡情况。
  生命只有一次。救人的那一刻,没有一种标准的刻度,让你淡定地选择自己的行为准确度,表现自己反应的不过度。即便在有人嘲笑救援工作反应过度的今天,灾区依然不停地传来缺药缺水缺粮的求援信息。这种以智者自居、指责他人用力不恰当的态度,是对人性光辉中最为朴素的一面的无端挑剔,是将技术层面能够协调解决的问题,硬拉到作秀比拼激情层面的某种执意。
  灾难面前的理性,是科学的协调与组织,是冷静的疏导与包容,是对于激情潮涌时的感怀,是超越于道德绑架之上,对于激情的理解、恐慌的包容、信息的甄别,是用善意之心,包容那些善意的作秀,包容善意的志愿者可能因为缺乏组织而干扰了主渠道的救援工作。在只有一次的生命面前,再过度的救援,都不过度。
  托尔斯泰说,一个人越聪明、越善良,他看到别人身上的美德越多;而人越愚蠢、越恶毒,他看到别人身上的缺点也越多。因为急切,所以过度。因为关爱,所以过度。对生命的过度尊重,是在灾难第一时间对生命负责的态度。如果不愿施以这种过度赞美,那么,善意地包容这种过度,也是一种理性、冷静与成熟。大灾大难面前,这种理性,带给社会的正能量,与成熟完善的救援机制同样重要。
  尊重生命的态度,没有过度的态度。灾难的第一时间,能够拿得出一个完美的救援刻度、说得出哪一个刻度的救援力度是最恰当的度的人,他一定不是人。是神。

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